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| La
galerie des grands
hommes (Censeurs, laissez-les s'exprimer !) |
Mercuriale
de janvier 2012
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| Aragon
(Louis), poète national(iste) Bara (Joseph), enfant martyr Barère (Bertrand), auteur de carmagnoles Bert (Paul), les Blancs et les autres Blum (Léon), un regret Claudel (Paul), poète tout terrain Chevalier de la Barre (le), icône de la laïcité Combes (Emile), l'inégalité laïque De Gaulle jusqu'en 1940, mythes et réalités De Gaulle (Charles), idées directrices Duras (Marguerite), Propaganda Staffel Ferry (Jules), ordre racial, ordre social Flaubert (Gustave), l'antisocialiste France (Anatole), raciste mais pas trop Gambetta (Léon), aérostier républicain Genêt (Jean), pédophile nazi Gide (André), communautariste Giraudoux (Jean), ministre de la race Goncourt (Edmond, de), antijuif mondain Hugo (Victor), écrivain (en)gagé Jeanne d’Arc, pucelle nationale Jaurès (Jean), colonialisme à visage humain Jouvet (Louis), la culture de la subvention Lamartine (Alphonse de), islamophobe Larousse (Pierre), lexicographe apitoyé Marat (Jean Paul), ami du peuple Maupassant (Guy de), bobo Mauriac (François), l'art sans l'art ? Michelet (Jules), historien de la supériorité Mornet (André), procureur républicain Robespierre (Maximilien), xénophobe Robin (Armand), agent double Sade (Marquis de), un looser mythique Saint-Just, ange de pureté révolutionnaire Tocqueville (A. de), la démocratie blanche Voltaire, le racisme des Lumières Zola (Emile), la culpabilité collective |
Produit en France, Produit en Bretagne
"Produit
en Bretagne" est une organisation qui a réussi à
rassembler des entreprises concurrentes. Ces
entreprises partagent néanmoins une même vision,
qui peut
se résumer en 2 phrases : (1) la Bretagne a un
futur (2)
Nous voulons jouer un rôle dans la construction de ce futur.
L’enquête TMO 2011 fait apparaître une forte notoriété en Bretagne (97%) et une notoriété inattendue en Ile de France (49%). L’indice de satisfaction est de 89% en Bretagne, 68% en Ile de France. 69% des consommateurs considèrent qu’acheter des produits portant le logo "Produit en Bretagne", c’est faire travailler des entreprises qui respectent leurs salariés.
On comprend intuitivement ce que veut dire Produit en Bretagne, comme on comprend ce que voudrait dire Produit en Corse, Produit par les Alsaciens, Produit chez les Basques. On y ressent la liberté de choisir, la volonté de bien faire, le plaisir de le faire savoir. C'est ainsi que les identités collectives sont devenues les limites du capitalisme mondialisé. Les frontières administratives ne le sont pas. Les antilibéraux pragmatiques devraient favoriser le modèle Produit en Bretagne. Mais, quand ils sont Français, ils sont généralement liés, par des préjugés et des intérêts, à la machine administrative qui a défini leur identité. Leur protectionnisme, basé sur la règlementation, n’est pas une alternative crédible au mondialisme. Nous autres Bretons, nous y sentons l’éternelle arrogance française, le centralisme bureaucratique, l'aversion pour les solutions venues d'en bas, le besoin de faire marcher tout le monde au pas. Le patriotisme économique ou le "produire français" sont des locomotives bruyantes et fumantes, mais condamnées à rester à l’arrêt. Le souverainiste-antilibéral, personnage répandu en France de l’extrême-droite à l’extrême-gauche, est la forme actuelle d'un archétype français bien connu. Il est le descendant des généraux rigides et incapables de 1870, de 1914, de 1940, des guerres coloniales. Il annonce une catastrophe à la fois sociale, économique et morale, dont les Bretons doivent s'éloigner. Les solidarités communautaires peuvent limiter les ravages du capitalisme mondialisé et faire naître de nouveaux modèles de développement local. Les frontières administratives et les démarches citoyennes n'ont pas cette capacité. JPLM
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